Сколько я себя помню, я всегда в религии. С тех самых пор, как стала осознавать себя. Мой дед был очень религиозным. Он разговаривал со мной притчами. Каждый его жизненный рассказ заканчивался словами «вот так и Бог…»
Это были времена, когда за веру сажали в тюрьму. Я была ребенком и знала много взрослых, которые прошли через это. Мы боялись облав, но все равно шли молиться и слушать проповеди. Я мечтала стать странствующим проповедником.
Я стала взрослой. Как ни странно, вторым человеком, который научил меня молитве, более совершенной, был мой психотерапевт. Как оказалось, внук раввина.
Как рассказывает одна иудейская притча, два человека заболели одинаковой болезнью и были обречены. Оба молились. Один выздоровел, а второй – нет. Молитва первого была совершенна, а второй не сумел достичь этого. Еврейский мудрец Раши объясняет: «Совершенство молитвы – в сосредоточении и напряжении мысли».
Это есть во всех религиях. О сосредоточении во время молитвы писал сильнейший христианский богослов Игнатий Брянчанинов, и это практиковали монахи Оптиной пустыни, славившиеся своими чудесами. Это есть в исламе — состояние хушу’. Сосредоточение (концентрация) — основа основ в индуизме и буддизме. Это база всех «мирских» практик, нацеленных на достижение счастья, гармонии и успеха.
По сути, «работающая» молитва — это медитация. Это разговор с Богом в состоянии транса. Установка телепатической связи с Богом. Этому можно научиться. Это может приходить само собой, особенно в тяжелой для человека ситуации.
ЗАКОН ПОСЛЕДНЕЙ ИНСТАНЦИИ
В иудаизме есть Законы о подаяниях. Один из них гласит, что если нас просят о материальной помощи, мы не обязаны обеспечивать просителя всей требуемой суммой, даже если в состоянии это сделать. У просителя есть еще множество других дверей, куда он может постучаться. Но если мы для просителя — единственная и последняя надежда и инстанция, мы должны сделать все, что только можем.
При обращении к Богу действует этот же Закон. Когда нет других дверей, когда Он – единственный, кто может помочь, и слезы твои говорят Ему об этом, Врата Милосердия распахиваются, и помощь приходит. Даже вопреки законам природы. Ему это легко.
5 лет я пыталась написать об этом и не знала, как подступиться.
Можно обратиться к вам проконсультироваться по поводу приема бадов при заболеваниях
Флюза лучше всего сделать это на моей стене в ВКонтакте.
Я — второй. Не знаю придёт ли ко мне когда-нибудь настоящая вера. Я не умею так что бы вера исходила изнутри, я чувствую какой то барьер внутри себя или как будто я в панцире непробиваемом. Не могу раскрыться и принять. И вообще, я плохо чувствую себя в костёле (я католик) — у меня закладывает уши как в самолёте, падает давление, появляется зевота 🙂 В тех редких случаях когда приходится посетить костёл я никогда ничего не прошу, а просто говорю спасибо. А не прошу потому- потому что не считаю что я чего то заслужила если по-настоящему не могу открыться, не могу слиться с ним с Богом. Вот как то так.
«Молитва первого была совершенна, а второй не сумел достичь этого.»
Ирина, я запозданием, но все же… Ничего не просить — это высшая степень смирения перед волей Божьей. Судя по описанию, причины этого состояния у Вас, конечно же, не в полном принятии Бога, и это не та самая высшая ступень, но это само по себе — не есть плохо. То, что Вы говорите «спасибо» — это уже очень много. Это больше, чем просто просить.