Если бы несколько лет назад я увидела книги, лежащие сегодня на моем столе, я бы испугалась. Сегодня, в силу ряда причин, я изучаю тайны религиозно-мистических учений. И практикую. Для защиты, для восполнения энергии.
Как ни странно, эту запретную для меня дверь приоткрыл мне когда-то мой психотерапевт в трудную для меня минуту. Я говорила: «Я не могу поверить, что слышу все это от врача-психиатра.) До этого момента я была уверена, что психиатры от этого как раз лечат.)))
А между тем, религия, религиозные практики являются лучшими средствами психогигиены, признанными великими психиатрами.
Я сидела ночами, изучая шумерские верования, миграции гомо сапиенсов (человека разумного) и гомо эректусов (человека прямоходящего). (С тех пор меня не покидает мысль, что, судя по всему, вид людей гомо эректус продолжает жить среди нас.
) Я чувствовала, как мне открываются тайны мироздания.
После этого чудеса исцеления, которые творил Иисус Христос, стали мне казаться не такими чудесами, в которые сложно поверить, а чудесами «обычными». Как бы это сказать, чудесами, природу которых я понимала.
— Что такое Дух Святой? — спросила меня целительница.
— То, что мы можем ощущать как присутствие Бога, — сказала я, пытаясь сформулировать то, что читала у Оригена, сквозь призму своего понимания.
— Это дыхание Бога, — коротко и просто сказала целительница.
В общем, да, как раз оно самое. В славянском языке «духъ» — это и «дух», «и ветер», и «дыхание». На иврите это звучит как «руах» и означает также «дух», «ветер», «дуновение», «дыхание».
Насколько сложен Святой Дух для понимания в контексте догмата Святой Троицы, настолько руах hа-кодеш (רוח הקודש, святой дух) понятен в иудаизме. Дыхание Бога, действующая сила Бога.
Я редко пишу о Боге. Настолько редко, что многим показалось, что я iHerb-блогер. А между тем, Бог — это то, что на самом деле занимает мой ум и душу. Отвечая на вопросы в личке, я иногда спрашиваю: «Вы верите в Бога?» Часто я слышу в ответ: «Я верю, что что-то такое есть.»
«Что-то такое есть» — это не вера. Вера требует четкого образа Бога. И у каждого верующего этот образ свой.
Мой Бог — это не милосердный Бог Нового завета. Мой Бог — Бог ревнитель, всесильный и грозный Бог Ветхого завета. «Я благославлю благославляющих тебя, и злословящих тебя прокляну,» — говорит Он Аврааму. И таким, сильным и грозным, я люблю моего Бога.
